Creo que me ha gustado este ejercicio de poner libros a dialogar. Esta vez, leí dos libros que me parece que emparejan bien.
Vuelo de brujas
Es una antología española. Además de autoras de ese país incluye algunos textos de autoras latinoamericanas, de hecho abre con una minificción de Cecilia Eudave.
Como toda antología hay cuentos que me gustaron mucho y otros con los que no conecté, pero en todos había una intención de mirar a la bruja con otros ojos o de dar un giro a los tropos tradicionales, de mirar a la mujer debajo de la maldad. Cuentos como «La hilandera» u «Olvido en su propio jugo» recrean historias tradicionales y nos revelan la tragedia que da origen a las acciones nefastas de algunas brujas. «Mariana y su muñeca de trapo» de Marivell Contreras, de República Dominicana es un cuento extraño, weird, que mezcla narradores, tropos de los cuentos de hadas con el terror, fue uno de los que más me gustó aunque sigo preguntándome ¿qué fue eso?
En general es una buena antología y el prólogo es bastante bueno, hace un recorrido breve pero eficaz sobre la historia de las brujas en la literatura y cómo ha ido cambiando con el tiempo. Muchos de los cuentos echan mano de las tradiciones europeas, el arquetipo familiar de la mujer sola, aislada, o vieja y sola, habitante del bosque. Los aquelarres, el matrimonio infernal con la naturaleza, en ese sentido, las historias latinoamericanas me parecieron las más originales, quizá porque se alejan de esos recursos.
Wise Women: Myths and stories for midlife and beyond
Es un trabajo recopilatorio de historias, canciones y poemas tradicionales de Inglaterra, Escocia e Irlanda sobre mujeres «mayores»: madres, abuelas y brujas.
Al leer estos textos, me di cuenta de que las mujeres mayores de la antigüedad poseían una sabiduría y merecían un respeto que hemos perdido en nuestra época.
En estos textos la mujer mayor se representa como una anciana decrépita, una mujer pequeña, un ser que ya no es atractivo para los demás, y sin embargo, existe y es útil. La mujer mayor, liberada de la necesidad de complacer o de entrar en la carrera por obtener un marido, obtiene un poder y una sabiduría que le permite moldear el mundo, detener guerras y guiar a quien se lo pida.
Algunas de las mujeres mayores de este libro son mágicas, otras son simplemente sabias, pero todas son las protagonistas de sus historias, aquí las doncellas en apuros, las bellas durmientes y sus príncipes, son personajes secundarios. Las mujeres mágicas son hadas madrinas, hechiceras, la abuela Nieve o la Luna.
La autora explica algunos arquetipos que tienen variaciones en distintas regiones: la vieja decrépita que se transforma en una mujer hermosa cuando un hombre se acerca a ella, las mujeres como cuidadoras del agua y de la tierra, las tejedoras. En muchas historias se revela que las culturas más antiguas veían a las mujeres también como creadoras del mundo. Aquí vemos mujeres gigantes, capaces de moldear la tierra, sabias tejedoras que hilan el destino de los humanos, ancianas ingeniosas que logran vengar injusticias o ayudan a los más jóvenes a lograr su destino, aunque también hay una dualidad, pues estas mujeres también son Furias, también pueden maldecir y no tienen paciencia con los cobardes.
El libro también es una especie de texto de autoayuda porque después de cada historia hay una reflexión de la autora sobre el rol de la protagonista y resalta las fortalezas que le permiten florecer, luego reflexiona sobre los paralelismos de las protagonistas con la sabiduría que pueden obtener las mujeres después de la menopausia, así que este libro, en realidad, es 2 x 1.
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